Задумался о ключевом отличии в сценарии жизни растения и животного, и что по физиологическим критериям человек конечно-же больше животное, чем растение, но при этом далеко не всем дано прожить сценарий жизни в животном ключе, а не растительном.
Ключевое отличие сценария жизни растения мне видится в том, что растение лишено степени свободы в выборе среды своего обитания, если семечко упало в трещину асфальта, то у семечка только один путь для жизни - расти в тех условиях, где оказалась семечка, и своими адаптивными способностями стараться извлечь из заданных первоначальных условий среды максимально возможное. Животное же, а тем более пернатое вольно в возможности смены среды своего обитания. С определенного возраста пернатое может летая искать для себя наиболее устраивающую его среду обитания, а прочие бескрылые животные пусть и в меньшем ареале, но могут передвигаться, ища свое место. И только растение вынуждено расти там, куда определил ее росток перст судьбы.
Так и в жизни человека, кто-то ищет, перемещаясь и выбирая среду обитания под себя, а кто-то приспосабливается к той среде, что дана ему от рождения, не предпринимая попыток ее сменить. Как считаете, многим ли людям дано прожить судьбу животного, а тем более пернатого, и насколько многие ограничены судьбой растения. Ведь во многом это определяется финансовыми возможностями, которые дают кому-то крылья, кому-то хотя-бы ноги, кому-то хотя-бы возможность ползти как змее, а кого-то наоборот, финансовая ситуация как растение корни принуждает быть там, где оно оказалось изначально.
Каков примерно процент людей-птиц, людей-ходящих животных, людей-ползающих животных, людей-растений?

Часть людей не чем не отличается от растений

что вы там курите?

(28) Журчат ручьи,
Слепят лучи,
И тает лед и сердце тает,
И даже пень
В апрельский день

Березкой снова стать мечтает.
Веселый шмель гудит весеннюю тревогу,
Кричат задорные веселые скворцы,
Кричат скворцы во все концы:
«Весна идет! Весне дорогу!»

Растения, как и животные, являются частицами своих богов и производят некую духовную энергию, которой боги и питаются.